貣

卷别正文・酉集中

位置第1205頁，第2字

部首貝部

康熙筆画10画 部外 3画

《唐韻》：他得切；《集韻》、《韻會》、《正韻》：惕得切，音忒。《說文》：從人求物也。《廣韻》：假貣，謂從官借本賈也。《前漢・韓王信傳》：旦莫乞貣蠻夷。《後漢・桓帝紀》：若王侯吏民有積穀者，一切貣得十分之三。〔註〕貣，吐得反。

又，《廣韻》：徒得切；《集韻》、《韻會》、《正韻》：敵德切，音特──義同。《後漢・桓帝紀》〔註〕：又，徒得反。

又，同“忒”。《史記・微子世家》：卜五占之用，二衍貣。〇〔按〕《書・洪範》作忒。

《五經文字》：貸，相承或借爲貣字。互詳貸字註。

说文解字

卷别卷六下 位置第204頁，第17字

反切他得切

从人求物也。从貝弋聲。

附注段玉裁注：「代、弋同聲，古無去、入之別；求人施人，古無貣、貸之分。由貣字或作貸，因分其義，又分其聲……經史內貣、貸錯出，恐皆俗增人旁。」

说文解字注

從人求物也。

段注從人猶向人也。謂向人求物曰貣也。按代弋同聲。古無去入之別。求人施人。古無貣貸之分。由貣字或作貸。因分其義。又分其聲。如求人曰乞。給人之求亦曰乞。今分去訖，去旣二音。又如假借二字，皆爲求者予者之通名。唐人亦有求讀上入，予讀兩去之說。古皆未必有是。貣別爲貸。又以改竄許書。尤爲異耳。經史內貣貸錯出。恐皆俗增人旁。字《經典釋文》、《五經文字》皆作。俗作蟘。亦其證也。《周禮》泉府。凡民之貸者。注云：貸者謂從官借本賈也。《廣韵》卄五德云：貣謂從官借本賈也。其所據《周禮》正作貣。而《周禮》注中借者予者同用一字。《釋文》別其音。亦可知本無二字矣。

从貝。弋聲。

段注他得切。亦徒得切。一部。按古多假貣爲差忒字。