岂
岂的意思
(形声。从壴省,微省声。壴,陈列乐器。本义回师时献功之乐)
岂的字源字形
- 可拆字
- 山 己
- 笔顺
- 252515
- 字源
- 形声字
岂的详细解释
(1) 同“恺”（ kai ）。安乐
英comfort; joy
(1) 形声。从壴（ zhù ）省，微省声。壴，陈列乐器。（ kǎi ）本义：回师时献功之乐
(2) “岂”假借作虚词，用在句中或句首，表示反问
(3) 相当于“难道”，“怎么”
英how
引岂非计久长。 —— 《战国策·赵策》
引岂若吾乡邻。 —— 唐· 柳宗元《捕蛇者说》
引岂其愤世疾邪者耶。 —— 明· 刘基《卖柑者言》
引岂独一琴哉。 —— 明· 刘基《郁离子·千里马篇》
例岂奈（何奈，无奈）；岂不尔思（怎能不思念你）；岂有他哉（表示没有其他原因）
(4) 相当于何况
英much less; let alone
例岂况（何况）
(5) 其
(6) 表示祈使
英would
例岂不可（怎么不可以）
(7) 表示估计、推测。相当于也许、莫非
英perhaps; maybe
引将军岂有意乎。 —— 《战国策·燕策》
引荆卿岂无意哉。
引将军岂愿见之乎。 —— 《三国志·诸葛亮传》
引将军岂有意乎。
例岂有（也许有）
岂的古籍释义
康熙字典
康熙字典中没收录“岂”字头，请参考“豈”字。
卷别正文・酉集中
位置第1191頁，第20字
部首豆部
康熙筆画10画 部外 3画
《廣韻》：袪俙切；《集韻》、《韻會》：去幾切，音䔇。《說文》：還師振樂也。又，欲也、登也。〔徐曰〕今借此爲語詞。《玉篇》：安也、焉也。《廣韻》：曾也。《增韻》：非然之辭。《書・五子之歌》：怨豈在明。《詩・召南》：豈不夙夜。〔傳〕豈不，言有是也。
又，《集韻》、《正韻》可亥切，音鎧──與凱、愷通，軍勝之樂也。又，樂也、和也。〇〔按〕經傳凱歌、凱風、愷悌、樂愷，皆借豈；古凱、愷、豈音義通，今分爲二。
《字彙》：从耑省，从豆省。俗作山頭，非；《同文舉要》豈同“剴”，亦非。
说文解字
说文解字中没收录“岂”字头，请参考“豈”字。
说文解字
卷别卷五上 位置第154頁，第1字
反切墟喜切
還師振旅樂也。一曰欲也，登也。从豆，微省聲。凡豈之屬皆从豈。
附注段玉裁據徐鉉注改「微」作「」。徐灝箋：「豈即古愷字。」
说文解字注
還師振旅樂也。
段注《公羊傳》曰：出曰祠兵。入曰振旅。《周禮・大司樂》曰：王師大獻。則令奏愷樂。注曰：大獻，獻捷於祖。愷樂，獻功之樂。鄭司農說以《春秋》晉文公敗楚於城濮。傳曰：振旅愷以入於晉。按經傳豈皆作愷。
一曰欲登也。
段注各本作欲也，登也。多也字。今刪正。欲登者，欲引而上也。凡言豈者皆庶幾之䛐。言幾至於此也。故曰欲登。《曾子問》。周公曰：豈不可。注。言是豈於禮不可。按此謂於禮近於不可也。《漢書》丙吉傳。豈宜褒顯。猶言葢庶幾宜褒顯也。周漢文字用豈同此者甚多。舉二事足以明矣。《欠部》有字，幸也。《文王世子》注，孔廟《禮器》碑有字。意皆與豈相近。卽豈之變也。豈本重難之䛐。故引伸以爲疑䛐。如《召南》傳曰豈不言有是也。後人文字言豈者，其意若今俚語之難道。是與《曾子問》，丙吉傳二豈字似若相反。然其徘徊審顧之意一也。
从豆。
段注豆當作壴省二字。豈爲獻功之樂。壴者陳樂也。
省聲。
段注各本作微。誤。今依鉉本下注語正。墟豨切。十五部。按鉉豨作喜。誤。
凡豈之屬皆从豈。
岂字谜
- 我被压在山下面（打一字） 谜底：岂