乎

hū ㄏㄨ ㄏㄨˊ
乎字田字格
部首 丿部
笔画 5画
部外笔画 4画
结构 独体
五行 水
常用度 常用
五笔 tuhk
仓颉 hfd
郑码 mua
四角 20409
统一码 U+4E4E
GBK BAF5
异体字 虖、𠂞
造字法 会意字
电报码 0039
区位码 0280
笔顺名称 撇、点、撇、横、竖钩

乎的意思

(会意。甲骨文字形,上面的符号表示声音上扬,下面的符号表示舒气。乎”是呼”的本字。当乎”借作语气词、介词用之后,就另造了一个从口”的形声字呼”。本义

① 吐气)
② 同本义
③ 呼”的古字◆唤;召唤
④ 乎〈语〉
⑤ 表示疑问或反诘
汝识之乎?--苏轼《石钟山记》 为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?--《论语》 近者大乎。--《列子·汤问》
⑥ 相当于吗”
学而时习之,不亦说乎!--《论语》
⑦ 可乎

乎的字源字形

可拆字
丿 丷 一 亅
笔顺
34312

乎的详细解释

hū(ㄏㄨ) 〈动词〉〈语气词〉〈介词〉〈后缀〉

(1) 会意。甲骨文字形,上面的符号表示声音上扬,下面的符号表示舒气。“乎”是“呼”的本字。当“乎”借作语气词、介词用之后,就另造了一个从“口”的形声字“呼”。本义:吐气

(2) 同本义

英exhale

(3) “呼”的古字。呼唤;召唤

英call

(1) 表示疑问或反诘

引汝识之乎? —— 苏轼《石钟山记》

引为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎? —— 《论语》

引近者大乎。 —— 《列子·汤问》

引远者凉乎。

引汝多知乎。

引污其行乎。 —— 《后汉书·列女传》

引断斯织乎。

引不亦精乎。

(2) 相当于“吗”

引学而时习之,不亦说乎! —— 《论语》

引可乎。 —— 《列子·汤问》

引不闻藏书者乎。 —— 清· 袁枚《黄生借书说》

引天下事有难易乎? —— 清· 彭端淑《为学一首示子侄》

引学有难易乎。

(3) 表示感叹语气或呼告

引中庸之为德也,其至矣乎! —— 《论语》

引二十年之外,吴其为沼乎! —— 《左传》

引长铗归来乎!食无鱼。 —— 《史记·平原君虞卿列传》

引贤人乎,贤人乎!非质有其内,恶能用之哉? —— 《史记》

引有甚是者乎。 —— 唐· 柳宗元《捕蛇者说》

引天乎。 —— 清· 袁枚《祭妹文》

引人乎。

(4) 表示祈使或命令语气。相当于“啊”、“呀”

引勉速行乎!无重而罪! —— 《左传》

(5) 表示推测语气

引宋其亡乎?幸而后败。 —— 《左传》

引愿见之乎。 —— 《三国志·诸葛亮传》

引得无苦贫乎。 —— 明· 崔铣《记王忠肃公翱三事》

引或能免乎。 —— 清· 徐珂《清稗类钞·战事类》

(6) 表示呼唤人的语气。相当于“啊”、“呀”

引参乎!吾道一以贯之。 —— 《论语》

(7) 表示商榷语气

引以容取人乎,失之子羽;以言取人乎,失之 宰予。 —— 《韩非子》

(8) 表示肯定语气

引故曰:“礼者,忠信之薄也,而乱之首乎。” —— 《韩非子》

(9) 用在句中,表示稍作停顿,舒缓语气,引人注意下文。如:大家认识一致以后,于是乎就大干起来;不外乎两点,一是斗志,一是斗胆

(1) 于;在

英in; at

引吾独穷困乎此时也! —— 屈原《离骚》

引今虽死乎此。 —— 唐· 柳宗元《捕蛇者说》

(2) 于;在

英in

引楚人生乎 楚,长乎 楚,而 楚言。 —— 《吕览·用众》

(3) 于;从

英from

引叫嚣乎东西。 —— 唐· 柳宗元《捕蛇者说》

引“春秋”何以始乎隐? —— 《公羊·哀十四年》

引隳突乎南北。

引先率遇举,擢之乎宾客之中,而立之乎群臣之上。 —— 《战国策》

(4) 于;因为;由于;在于

英because

引不动乎众人之非誉。 —— 《荀子》

引德荡乎名,知出乎争。 —— 《庄子》

(5) 于;按照;根据

英according to

引素富贵,行乎富贵;素贫贱,行乎贫贱。 —— 《礼记》

(6) 于,对。引进动作产生的对象

英to

引吾尝疑乎是。 —— 唐· 柳宗元《捕蛇者说》

(1) 单用或叠用在单音或叠音的形容词后面。如:许多新事物,确乎到处可见;我心里热乎乎的;他胖乎乎的

(2) 用在动词或副词后面,构成新的动词或副词。如:他对这点事却不在乎;几乎人人都称赞他

(3) 用在形容词后面,单独不能翻译

引宜乎众矣。 —— 宋· 周敦颐《爱莲说》

引洸洸乎干城之具。 —— 明· 刘基《卖柑者言》

引昂昂乎庙堂之器。

引巍巍乎可畏。

引赫赫乎可象。

乎的古籍释义

康熙字典

卷别正文・子集上

位置第82頁,第7字

部首丿部

康熙筆画5画 部外 4画

古文:虖

《廣韻》:戸吳切;《集韻》、《韻會》、《正韻》:洪孤切,音湖。《說文》:兮,語之餘也。从兮,象聲上越揚之形。〔徐曰〕凡名兮,皆上句之餘聲。《廣韻》:極也。

又,疑辭。《詩・邶風》:胡爲乎中露。《戰國策》:彈鋏歸來乎。

又,呼聲。如《魯論》參乎、使乎之類。

又,荒烏切──與呼同。《詩・大雅》:於乎小子。陸德明《音義》:於音烏,乎音呼。《吳越春秋》:越王夫人歌曰:徊復翔兮,游飇去復反兮。於乎,今經史於戲、於虖、嗚虖、嗚嘑、於乎相通,皆歎辭。

说文解字

说文解字

卷别卷五上 位置第151頁,第9字

反切戶吳切

語之餘也。从兮,象聲上越揚之形也。

附注段玉裁注:「意不盡,故言乎以永之。」楊樹達《積微居小學述林》:「考之《尚書》及古金文,乎字絕少作語末詞用者,而甲文、金文乎字皆用作召之……以此知乎本之初文,因後人久借用為語末之詞,乃有後起加言旁之字。古但有乎而無,說金文者往往謂乎為字之假,非也。呼召必高聲用力,故字形象聲上越揚,猶曰字表人發言,字形象气上出也。」

附注《說文新證》:「甲骨文乎字,夏淥釋為『象枝柯在疾風中激發的呼呼聲』,字从丂(枝柯),上小點示風聲,當可從。金文上加斜筆為飾,或省三小點為兩小點,為《說文》小篆字形所承。」

说文解字注

語之餘也。

段注乎餘㬪韵。意不盡,故言乎以永之。班史多假虖爲乎。

从兮。象聲上越揚之形也。

段注謂首筆也。象聲气上升越揚之狀。戸吳切。五部。

乎字组词

出乎 chū hū 忙乎 máng hū 类乎 lèi hū 黑乎乎 hēi hū hū 热乎乎 rè hū hū 邪乎 xié hū 不在乎 bù zài hū 无怪乎 wú guài hū 断乎 duàn hū 玄乎 xuán hū 毛乎乎 máo hū hū 暖乎乎 nuǎn hū hū

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乎的同音字