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卷别正文・寅集上

位置第278頁，第12字

部首子部

康熙筆画7画 部外 4画

《唐韻》：古肴切；《集韻》、《類篇》：居肴切，音交。《說文》：放也，謂放效也。

又，《玉篇》：公孝切；《廣韻》：古孝切；《集韻》：居效切，音敎──義同。

《說文》：在子部，从爻聲。戴侗謂：，人子之達道也，非但事老；隸書既興，爻與老譌，故分爲二字。《正字通》因之，以與孝同，遂謂專訓倣效爲誤。〇〔按〕《易・繫辭傳》：爻也者，效天下之動者也。又曰：爻也者，效此者也。既从爻，自當專訓效。今仍依《說文》──古肴切──訓放效爲是。

说文解字

卷别卷十四下 位置第490頁，第9字

反切古肴切

放也。从子爻聲。

说文解字注

放也。

段注放各本譌作效。今依宋刻及《集韵》正。放仿古通用。許曰：放，逐也。仿，相似也。訓放者，謂隨之依之也。今人則專用仿矣。敎字，學字皆以會意。敎者，與人以可放也。學者，放而像之也。放分兩切。

从子。爻聲。

段注古肴切。二部。按《玉篇》曰：公孝切也。《說文》又音交。然則古肴切者，出於《說文》音隱。